Шумо озодии орзу?
Чаро шумо дар бораи он фикр кард,?
Pasha ба марг дар боғ
(дар кор, дар заводи)
Дар ҳоле, туро назорат
иқтисодиёт “хукон”.

Дар ҷойҳои кофӣ калон, бар мегирад, дараҷаи баланди озодии одоби, аст, озмоиш ба фиреб табиат нест, ва, squeezing аз беҳтарини тамоми фазои дастрас, партофтан “маҳсулоти вазифаҳои ҳаётан муҳим худ” ба соҳибони калон потенсиал. Худдорӣ аз ин рӯ қарори вазифањои њатмии, ки дар натиљаи амали бевоситаи.

Дренажиро мушкилоти худ ба дигар организмҳои биологӣ, нажод ё миллате имкон макру пок ва молу боқӣ мемонад, вале аз ҳисоби дигарон. Дар баъзе universes, ва он рӯй. Танҳо мусобиқа рушдёбанда бо иқтидори бузург интихоб кунед ва таъмин намудани он дар фаровонии бо мушкилоти худ. Ба ариза мунтазами сабаби таҳрифи, Дар ҳамлаи ҳамеша беҷазо меравад, ва қурбониёни бегуноҳ пурра наҷот диҳад, ки гуноҳе ҷиноят ягон каси дигар.

Бо истифода аз системаи ва фикран қобилияти ба вазъияти дар ҷаҳониён дигар онҳо идора гуноҳ ва хато худро супорад ва дигар сайёраҳо ё ҷаҳониён, дар ҳоле ки боқимонда пок дар ќаламрави он. Дар робита ба имконпазир зиндагии озод мушкилоти фаровон бидуни ниёз ба мурдан. Ҳамин тавр инкишоф системаи обгузар аз карма нажод комил камтар, халқҳо, тамаддуни, васила табдил ҷой сард ҷаҳониён камтар perspicacious ва сайёраҳои.

Аҳолии сайёраҳо гуногун, якҷоякунӣ карма худ ба тобеъ ба сохтори (ки дар навбати худ низ қодир ба интиқоли доранд “декомпозитсияи айбдор” дастрас дар бораи тамаддуни), оқибат табдил Мусоидаткунандагон ва ҷинояткорон аз нобуд кардан ё бедарак шудани на камтар аз иттилоъ аз Лаборантҳоро ё сайёраҳо.

A интиқол монанд “лой” мушоњида дар доираи таъинот ниҳоии карма. ТК. имконнопазир аст, то танҳо мегирад ва посух гуноҳе барои ҷиноятҳои худ, ки ба ҳар нажод – татбиѕ хардовар гуногун. Аз ҳодисаи аҷибе аз ҳама, он “доираҳои олии” ин иҷозат, Пас аст, ки ҳаст. Дар ин карма бегона fuses асосан ба “дар афтода” бахшҳои ҷомеа, ки асосан дар бар дигар қабатҳои нигоҳ доред. Бисёреро ба метавонад ҳар гуна маҳдудиятҳои системаи дигарон ҷомеа бино. Ки баъд ба ҳамон табдил шуданд “маҳсулот biodegradation” чӣ тавр vlastvuyushtie “нигораҳои”. доираҳои ҳукмрон иҷро кушта рӯз қисман организм ҳар як мусаххари, ин васила дарёфти фоида ва, будан “пеш аз ҳама бо дараљаи decomposition”, Онҳо дар фаровонӣ зиндагӣ.

Ҳамаи ин танҳо як сабаб аст,: васеъ намудани организмҳои солим ва судманд ба дараҷае, “маҳсулоти таназзули биологӣ” Ин таќсими энергия ва иттилоот аст,, , ки барои ҳаёт ва рушди қабатҳои болоии зарур аст. барои намуна, энергетика ҳаёт ва кашфиётҳои илмӣ нав, ки дар мефиристад Космос барои рушди дахлдор “чошнӣ биологӣ”, Аммо ки дастрас ба тафаккури маҳдуд доираҳои ҳоким нест,, ки месозад қудрат, пеш аз ҳама, ба шаклњои гуногуни зўроварї, њам бевосита ва бавосита, вале. Ва барои “меваи манъшуда” онҳо шарм нест, “рафтор бар ҷой ва роҳбарони”. Ҳамин тавр нобуд соҳаҳои ояндадор, ва okupiruya ќаламрави худ, “klutz умумӣ” даст технологияњои нав ва роҳҳои идомаи минбаъдаи ҳаёт, имкон чунин тамаддун ба рӯй ба баланд.

Аз сабаби таснифи иттилооти муфид degenerated душ хомӯш. Агар мо идора ба ошкор “ҳамаи қудрат аз касбї” – Баъзе subspecies аз degenerative барои беамалии даъват: otgovarivaty, боварӣ ҳосил намудани insignificance, ІН churn, таҳдид ва ғайра. Агар онҳо дар ҳақиқат имон биёваред, ки ҳамаи ин ночиз аст ва лозим нест – Чаро он гоҳ ки онҳо ба ин саволҳо пайваст; бигзор онҳо биҷангед беҳтар бо каламушҳо дар як таҳхона ифлос (зеро он барои нигоҳ ғизо муфид аст,), ё ба таслим ғуломӣ одамон бо муфид. бошад, Агар онҳо аз он худ prozombiruyut мавзун худидоракунии фиреб – исбот бо намунаи, , ки ба он муфид аст.

муассисањои давлатї.

ҳамкорӣ, муассисањои гуногуни давлатӣ қодир ба бовар кунонад, ки нозири тасодуфӣ, ки, ки чизи муҳим ва ақл нест. Агар қобилияти чунин организм на заиф фикр – Ӯ дар ҳама имон, ки ӯ бароварда ва ғулом мегардад “система”.

Доштани дар дасти шумораи зиёди муассисаҳои ҳокимияти, Шумо метавонед аз ниёзҳову вазъиятҳои бозӣ: бӯҳрони, наҷот, ҳамла, низоъ, “хунук” ҷанг, “гарм” ҷанг, камбаҳодиҳӣ, difitsit, фаровонӣ, ва ѓайра. ТК. шахси муқаррарӣ, Ӯ Сар аст,, кўшиш кунанд, ки дар ин бозиҳои бегона – сарварони кӯшиш ба таъин “ба маъюбон” ва “маҳдуд” дар тафаккури. Кӣ моҳирона ҳатто дар бозиҳои байналмилалӣ иштирок, , ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба бовар кунонад нозирони муҳим ва манфиатҳои чӣ рӯй медиҳад, ҳатто, Агар ҷанги ҷаҳонӣ. сууд “ба маъюбон” ба қувваи “асо” Ин барои қитъа обёрӣ беҳтар имкон медиҳад, “маҳсулоти izvraschenskih аз biodegradation”.

Дар ВАО метавонанд анбиё ягон мураккабии эҷод, қариб ҳар рӯз. Nadressirovannye “hamsters” аз хадамоти амният ва cults гуногуни онҳо метавонанд қариб ягон ҳизб вобаста ба интиқоли ғайридавлатӣ тамос фикр дар масофаи бозӣ, таклиф, пешгўии, Мо дигар муассисаҳои давлатӣ ба нақша доранд,, дуздии андеша ва ғояҳои дигар барои манфиати “давлат” (мафиозии, аз тарафи давлат назорат). барои намуна, организми, қодир меояд, ба алоқа бо дигар тамаддунҳо ва ё нажодҳо аз дигар сайёраҳо, Ин танҳо метавонад аз ҷониби ravings як қисми ҳарбии махсуси фиреб карда мешавад, аст, ки дар ин масъалаҳо машғул. яъне. вақте ки одамон оғоз ба воя оқилтаранд рафт фош – алоқа dummy метавонад ташкил, ки онҳо мегӯянд,, он “шумо бояд ба якдигар интизор 100 сол пеш мо бори дигар дидор ва минбаъд низ ба ғуломи”. Чунин мухотибон метавонад ташкил хеле барои омма, онҳо ба лозим, ҷинояткорон метавонад марги табиӣ бе ягон мушкилот ва дар ҷалоли мурд. Аз ҳодисаи аҷибе аз ҳама – он кор.

шоридан Маълумот онҳо cretinism девона муҳофизат. Ин аст, хеле осонтар ба таъин намудани роҳбари nerd deranged ва аз ҳисоби ҳазорон организмҳои ба зудї зиндагӣ, аз коре муфид. Parasitism аст, шодӣ дар бораи марги сайёра ба.

Вақте ки вақти он меояд, ки барои тағйири ҳокимият аст, ва касе ки ба он ҷо мегиранд “тахт” – аст, кӯшиши аз байн бурдани номзадҳо нест, шакли нави ҳукумати сар мусоидат ба ҳамин “анбиёи гузашта”.

Дар организмҳои бештар судманд ва ояндадор, ки ба миён Фазои барои мақсадҳои худ, маҳали расонидани энергетика ва иттилоот, дуздӣ, ки таъом тамоми Universes, Ё давлат сайёра. дар кӯтоҳмуддат, дуздии дараҷаи муайян миқёси нобудшавии меояд. Баъзан он рӯй, ки њар давлате, ки боиси сиёсати муносиб ва мантиқӣ каме, ногаҳон бе сабаб рафтор оғоз аст, хос нест ва инкишоф аз номи худ ягон минтақаи пештар нафрат – ин маънои онро дорад, Онҳо як пораи нави иттилоот дуздидаанд ва кӯшиш, то ки бидуздад, ки аз тақдири, Он ки дар ҳаққи пешбинӣ. Албатта ин танҳо ба захира худ “машк”: “зеро ки алҳол, фазо, ба, Чӣ ба шумо ҳастанд, то ба тоза ва дурахшон, кунад (бо 99% зарар) “сардори slop” Ва дар ин шумо бояд аз онҳо зинда нигоҳ, дар акси ҳол онҳо ба тугмаи тела – Хон ва атрофи! ман фаҳмидам,?” ва, эҳтимолан, Дар шафати бадан аст, ки тавассути он тамоми дороии. Шояд ба шумо аз сабаби, ё ҳамон тавре ки шумо чоп, зиндагӣ тамоми кишвар ё шаҳр. Ва ҳатто бидуни дуздии бадан барои рушди энергетика ва захираҳои зарурӣ барои тамоми кишвар ё ҷаҳониён дастрас хоҳад шуд. аммо, нишон омор, сахт муқобилат кардан ба васвасаи онҳо дуздӣ. Дар ин қавм ҷолиб риоя карда шавад. Бо вуҷуди ин, бо сабаби ба Космос ҳамаи зиндагӣ. Ва муассисаҳои хашмгин ва мақсаднок дуздӣ сарнавишти ва хусусан рафтор роҳбарон ва кормандони ягон каси дигар ба хориҷ аз Universal маҳкум, Ҳаёти фазо ва аз сайёраи кайҳон, яъне. маъмулии Бадарға. “Дуздӣ Тақдири ягон каси дигар? Оё шумо мехоҳед, ки ба зиндагӣ тақдири худ? Пас шумо нест, мехоҳед, ки ба зиндагӣ ва ба шумо чизе ба кор дар ин ҷо.”

ҷодуи.

Дар оғози амалиёти фаъол организмҳои паразитї қобилиятҳои ҳайрон “Тоза ва дурахшон” ва афтод, ба хичолат, зеро, , ки ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад ҳамон сатҳи даст нест,. Чӣ онҳоро ба амалҳои зерин тела:

1. Онҳо оғоз ба кушт ва хӯрдани гӯшт (чӣ тавр kanibalы) Дар умед, ки қобилияти ва қуввати мешавад гузаронида, ки ба ҳасби ҷисм мехӯрад.
2. Пас аз ноумедии бо сабаби ба даркіои хато kanibalskih дуздӣ технология ва объектҳои фарҳангӣ оғоз, дар умеди он ки қобилияти ба худ зоҳир дар тамос бо ин объектњо.
3. гумонро дигар. Дуздии ва таҷовуз ба навъи сусти намояндагони барҷаста. Дар умед дорем, ки онҳо таваллуд ба кудакон интеллектуалӣ ҳамон дод. Rabovladelcheskyy Ҳикояи.
4. Дар ҳалокати мардум ва ғасби қаламрави.
5. Дуздӣ ва несту нобуд сохтани амвол фарҳангӣ ва технология ва додани минбаъдаи онҳо ба воситаи м-сад сол аз номи ширкатҳои худ. Зеро ба хотири дигаргунсозии “Тоза ва дурахшон” ба чизе “Браун”.

шаҳрванд Қонун ва хамеша бимонанд, зери баргузор “vodopadami” нерўи декомпозитсияи, Ин аст, танҳо ба ҳалокати худ ё аъзоёни оилаи худ бадан ҳамчун ҷубронпулӣ ҳуқуқ, ТК. ба “қонуни” дар бораи қонуни дигар нест,. Он гоҳ меояд табдил додани “Тоза ва дурахшон” ба чизе “Браун”. бо сабаби “дигаргунињои” Ҳар унсури муфид ҳастии вуҷуд, ва ҷойҳои онҳо аз тарафи насли Satanism ва наслҳои онҳо гирифта. Ба туфайли он чӣ аст, ки дар робита ба ҳалокати босуръати ҷаҳони атроф рӯй.

асосноккунии иќтисодї.

Баъзе давлат нангин, барои нобуд кардани душманони худ дар рӯ ба дигар давлатҳо, ќисми харољоти буљет онҳо сармояи худро ба мардум “синфҳои поёнӣ” ва “дар афтода” бахшҳои ҷомеа (thuggery, қаллобӣ, фоҳишагӣ, гардиши ғайриқонунии маводи мухаддир ва чорабинии макри бештар). резад, пас аз якчанд даҳсолаҳо дар хориљи кишвар ё минтақаи чораи мумкин шунида, дида ва эҳсос бепарвоӣ, яктарафа, фарҳангӣ нест,, ягон муносибат инсон ба халқҳо, ки бояд нобуд шудааст. Ин воқеа барои як сабаби хеле содда,: ҳамаи ин солҳо, то вазъ равшан набуд,, мардум пасттар минтақаҳои курортӣ ва дигар кишварҳо дидан, дар ҳоле ки рафторашро ҳамчун ташаббуси дорои хусусиятҳои онҳо, ки рафти, ташкил робита мушаххас ба ҳамаи одамон вобаста ба. Дар робита ба ин шахси фарҳангӣ ва бомаърифат, дар ин кишварҳо ва минтақаҳоро чораи коре бештар, ТК. гирифтани тараф табдил ҳамин “синфи nyzshym”, ки чӣ тавр онҳо, ки вай ба мардуми мутамаддин дидан. Оне, он чӣ аст, табдил preukrashen замина байналмилалӣ. Ва дар асл он аст, хусусан лозим нест, ва, ТК. ба ҳеҷ ғанимате аз ҷумла нахоҳад шуд. то пас аз?

Ҳамин тариқ ба асосноккунии иќтисодї метавонад, на танҳо кишвари душман ҳалок, балки тамоми кишварҳои сайёра, Агар ҳисобҳои худ маҳдуд ба як сайёра.

мерос.

Бо дарназардошти реинкарнатсия necrotic имконнопазир бигзарад мерос аст,. кадом “нигаҳбонони” карма он бераҳмона ҷонибдорӣ. таъсис дода озмоиш, , ки дар сурати фавти яке аз хешовандони ҳамаи хатогиҳоям ва камбудиҳои худ (яъне. карма) “афтода” оид ба роҳбарони аъзои оилаи, Ва ин дар таносуб муайян рух медиҳад. Аз ҳама ҷолиб ин ҷо барои дидани нархҳо. “озмоишҳо ба Худо имконият надоранд, нест, ки бидиҳам.” Дар ин “ниҳол тақсимоти Кармен” вонамуд гурда ӯ иљро вазифаҳои илоҳӣ, ва, ки smartest аст, ояндадор ва пуртазоди онҳо афтод душворӣ имконнопазир (яъне. ва ё ҳама ё аз ҳама мушкил), ва дигарон низ, “nachislyayut” чунон ки онҳо метавонанд, Танҳо muddle мегирад чизе. зеро: “хуб, Чӣ тавр дигаре мекунед,?” Ҳамин тариқ, аз нуқтаи назари организм метавонад як усули анъанавии рафъи. Имкон дар байни омма хокистарӣ мазлумонро “баъзан рентген zetovskih upstarts хориь шудан”.

Он ҳамчунин бояд ба инобат гирифта шавад,, шуур, моил ба degeneration, дар ҳаёти оянда имконият пайдо мекунанд, ки ба воситаи ҳамаи хатоҳои ман рафта боз доранд,, он дар шакли минбаъдаи пурзӯр. Агар дар кишвари шумо касе нест, ки ба кор аз хатогиҳои дигар шахсони воқеӣ вуҷуд дорад (ба шумо ҳам вобаста нестанд) – онҳо метавонанд ба шумо дода, агар шумо иқтидори кофӣ. Њамагї мо X = nX + cX + + S1X S2X…. (ки м- Ин дар байни аст, 2 ба абадият бе зарурат. тамоми хатоҳои ҳаракат ба эҳтимолияти дарозмуддат ва барои ҳаёти оянда, , ки ба онҳо дода; бо, s1, C2 – Ин дар байни аст, 0 ба 0,99, ТК. Ин тақсимоти гумроҳиро ба ҳама имкон камтар умедбахш, X – Дар ин ҳолат шумораи доимӣ аст, ҳамон тавре ки 1, 5 ё 25) Аз сабаби он аст, саволи ошкоро нест: чун аз он 25 Ин ҳам буд, 188 ё абадият? Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ кас ҷуз дар математика мактаб аст, таълим дода намешаванд. Ба шарофати ин zamalchichaniyam математикии ақл ягон ҳокими барҷаста метавонад муқаррарии кор “муш каме хокистарӣ каме”. Шумо чӣ фикр доред: барои ҳалли вазъи як Институтҳои бадарғаи хос карма бо тамоми ваколатҳои роҳбарикунанда ва иҷроия кофӣ хоҳад буд?

Наҷотдиҳандагон ™ ®.

Дар доираи хоҳиши байналмилалӣ ба сабт кардан ва terorizma ТВ, аст, хоҳиши ба маҳрум ё ғулом ҳама ҷо. Бо ин мақсад, ки барои наҷоти ташкилот, ин роҳи ягонаи ба холӣ кардани дараҳои дигарон кард. Агар созмонҳои байналмилалӣ наҷотдиҳӣ аз они кишвари худ ва ё гурӯҳи худ кишварњои – Функсияи байналмилалии он метавонад истифода шавад барои нобуд кардани душманони, ҳатто агар душман кард, душманонро, ва ањолї, ки калонтарин соҳибӣ “захираҳо ва мағзи анбор”, як fortiori, чӣ, эҳтимол, дар аввал хуб хоҳад буд, ва мафҳуми “Наҷотдиҳанда” барои онҳо муқаддас хоҳад буд.

Одатан, ин созмонҳои байналмилалӣ номида мешавад, ба “Интерпол” ё “Интерпол” яъне. пулиси байналмилалӣ. корманди полис – Ин дафтари муқаддас дар “марги сайёраҳо”. Дар робита ба, Ҳамаи чунин ташкилотҳои Оё вазифаҳои худ дуруст иҷро накунад – онҳо бояд ба воситаи як бадарға хос ва барои самаранокии беҳтар борон истифодаи metioritny рафт, он аст, низ қобили қабул ҳатто вулқони ва обхезӣ. Бояд ба як хориҷ кардан монанд ќарор “нестед,” , аз сабаби он аст, ки имконияти мавҷудияти ҳамаи ин ташкилотҳо вуҷуд дорад bufatornyh.

кафолати давлати қавӣ муваффақият, ҳаёти мӯътадил ва хушбахт, балки фақат Фазои бепоён Он метавонад суботи воқеӣ таъмин кунад ва ҳар дар ҳақиқат хушбахт.

нащша мусиқӣ:

· 0 • ● ⊡ ▲ Yello – биронед ронда ▲ ⊡ ● • 0 ·

июл 2012 – сентябр 2013 сол дар тақвими григорианӣ.
ҳуҷҷатгузорӣ: фазои боргирӣ
Тақсим карда мутобиқи Созишномаи Фазои ягонаи.