- September 6th, 2009
- Posted in tsy misy farany Space . andriamanitra . toerana . fitiavana . isika . fifohazana . zava-misy
- soraty fanehoan-kevitra
Соглашение предоставляющее право одним olombelona использовать “разработки” других zavaboary. matetika metadogovor всегда односторонний.
Метадоговор не имеет материальной формы. Он потому и называется “metadogovor” что заключается на ментальном уровне. izany hoe. между zavaboary уровень нравственности Которых на столько высок, что материального подтверждения их договоренность не требует. Так же это говорит о том, что заключить metadogovor можно лишь с satria, в контакт с которым возможно войти лишь на высоком ментальном уровне, выйти на который не просто. noho izany metadogovor доступен лишь избранным. rehetra zavaboary, обладающие метадоговором, хорошо осознают и понимают возможности, которые Им посчастливилось получить. И данные возможности предназначаются именно этому Существу. ohatra, raha родитель manome ребенку карандаш – ребенок Fantany, что карандаш пишет определенным цветом, и что этот карандаш именно для него.
matetika метадоговором обладают творческие fahatsiarovan-tena, izany hoe. zavaboary Светлого Пути Развития. Их еще называют “Дети Света“, “Дети Утренней Звезды“, “Дети Восходящей Звезды” и др. izany hoe. все те, izay, развивая собственные качества, совершает открытия.
Также на определенных условиях metadogovor доступен и для Детей Темного Пути Развития.
Очень “гибким” метадоговором обладает single Brahman. Amin'ny teny hafa avy amin'AndriamanitraМетадоговор, na Метадоговор Единого Брахмана, na Метадоговор Творца Космоса.
Метадоговор данного типа позволяет Единому Брахману использовать “разработки” zavaboary (Дэвов), находящихся в Божественных Мирах более высокого плана.
ohatra, Электричество – одна из “разработок”
второй тройки Божественных tontolo, Атомная angovo – одна из “разработок” третьей тройки Божественных tontolo, voajanahary Живое satria – mihitsy fiainana – одна из “разработок” четвертой тройки Божественных tontolo. Каждое понятие, приведенное в данных примерах, ny Живым satria, ребенком ny izao tontolo izao из которого произошло, ЖивымТрансцендентным Andriamanitra по праву рождения, имеющего воплощение в трансцендентной форме. Так же эти zavaboary обладают Сознанием высокого уровня: Разумом Бога. izany hoe. for, fa “использовать” данных zavaboary в творческом процессе, необходимо получить Их собственное согласие.
Эти примеры хорошо показывают, fa Настоящее fotoana ny Планете eto an-tany все виды “angovo” воруются наглым образом не только у tontolo izao voarindra ary Божественных tontolo, но и у самих zavaboary, которых местные “nahira-tsaina” обзывают “hery“. А сами andriamanitra, существующие в трансцендентной форме, подвержены грубому насилию со стороны этих “умников”, которые себя называют директорами или президентами электростанций и других структур. Причем насилие это совершается руками людей, некоторые из которых даже имеют metadogovor, который дает право на использование только лишь Сознанию, обладающему этим метадоговором.
Менее масштабным метадоговором чем тот, что у mpitovo Брахмана, обладают devas строители tontolo izao voarindra, которые живут в первой тройке Божественных tontolo. В третьем из которых живет mpitovoBrahman. Эти devas являются как ny помощниками, так и учениками.
Ну и нечто подобное происходит по мере погружения в глубину toerana.
Также уточним, что как Само satria ny avo ambaratonga, так и все причастные к его воплощению fahatsiarovan-tena (от Творцов ny Родителей), способны отозвать обратно рассеянные части трансцендентной формы, в любом количестве, из любой позиции. izany hoe. если насилие происходит – то только в силу неких причин. И это вовсе не значит то, что данное насилие не может прекратиться в любой момент. В данном случае причиной является то, fa olona собой представляют ответвление в развитии. Но некоторые, развивающиеся fahatsiarovan-tena, такую форму жизни как человек заняли случайно, ary, matetika, именно они и позволяют себе вольности.
Для того чтобы получить собственный metadogovor mila, fotsiny, развивать собственные природные задатки. izany hoe. заниматься toerana tena asa Ну и следовать рекомендациям указанным еще в самом начале ^).
ary toerana amin'ny ianaoary! ary ^)
voarakitra: Download toerana
Nozaraina araka ny Common Space fifanarahana.
Загвоздка есть небольшая не все такие обьёмы могут осилить , а поводу ссылки если она не обязаьельна то:делайте добро в тайне и воздастся вам явно шутю .Ммм умесно будет спросить какая работа и в какой из традиций эзотериских ты придерживаешся , я допустим Герметическую предпочитаю .
Ссылка, вообще-то, обязательна, чтобы был виден первоисточник и не было лишнего недопонимания (просто многих смущает необходимость активных ссылок). Мы придерживаемся Космических традиций и допускаем всё, что находится в Космосе. На счёт сотрудничества и работы лучше говорить лично. Для связи есть раздел контактов.
Статьи убрал .
Какие статьи? В любом случае примите благодарность за участие.
Hi . Неплохие статьи у тебя респект , некоторые стянул и опубликовал . Относительно данной статьи :эзотерический принцип владения гласит ты владеш тем над чем работаеш , а отсюда по анологии закон целесобразности , и конкретный факт непосредственно сам договор .
( ( ( toerana ianao ) ) )
Всё совершенно верно. “Ты есть то, что ты есть. И то что ты развиваешь – это и есть ты.”
Можете тянуть и публиковать, но желательно к публикациям прикреплять ссылку на оригинал (можно не активную или замаскированную), а еще можете присоединиться к совместной работе – результат будет более превосходным.