Дар марҳилаи охирини вақти давра. Лозим аст дар тартибот, ба таҳким қуввати имон ва субот қувваи ҷон. сохтори иттилоотӣ ба шуур сатҳҳои гуногуни қодир буд, қабул ва наҷот нобудшавии андоза ва чуқурии баъзе, инчунин онњо кӯшишҳои. сифат қобилияти нигоҳ доштани Дӯст субот Сатҳи ҹудо шуур, ва қобилияти пайдо кардани имконият ва фароҳам овардани шароит барои афзоиши он дар чунин ҳолатҳо, муайян минбаъд роҳ офаридаҳои, шакл, чандирии, дараҷаи аз озодӣ, АТИ ...

«он». созишнома, ќабул, ҳамроҳшавӣ, ьамъкунӣ, дароз, кӯшиши, headway, афзоиши миқёси, дароз ...

«нест». инкор, нобарорӣ, ќатъ, рад, бас, маҳдудият, alertness, ҳимоя, фурӯпошии, озод ...

Ҳокимият калимаи «ҳа» дорад, кореро, чандирӣ ва гузариши ҳамвор, ва қодир ба њамаи аст, мутақобила бо тамоми, ҳам ба таври инфиродӣ, ва пурра.
Ҳокимият калимаи «не» меорад alertness, Имкониятҳо таҳдидҳои, хоҳиши ба пайдо кардани ҳаққоният ва дурустии хоҳиши ба роҳ мондани, ҳатто агар он нест,.

«Бале» дорои давомнокии дигар. рушди пешбинишудаи.

«Не», sharper, вале камтар дароз. Месозад тамаркуз ва диққати ба манбаи пайдоиши худ, барои муайян намудани роҳҳо ва усулҳои ҳифзи вақте ки хатари имконпазир. Ки дар навбати худ боиси хотир барои боздоштани рушди, то ҳол таҳдиди аз байн, ва ба ҷамъоварии ҳамаи энергетика дастрас, агар лозим бошад. яъне. рад аст, донистанд, эмотсионалӣ қавитар, ва дар бораи он мо дигар аҳамият. Зеро, аз сабаби, , ки ба хотири, , ки ба ҳаёт аст, беш аз ба даст таҳдид халос нест,. яъне. равандҳои харобиовар дар ҷои аввал диққати моро омад. Ин аст, ки дар физиология мо таъмин, , то ки мо аз таҳдиди гурехта (тундбодҳо ва дигар офатҳои табиӣ) ҳарчи зудтар. яъне. чунин равандҳо боиси вокуниши монанд ба аксуламал ба калимаи «не». фикр кардан, Чӣ ба шумо мегӯям: вақт, ва ба ин васила чӣ гуна вокуниши сабаби ба дигарон, ва шумо вақт бишнаванд. Шумо чӣ одатан нишон, ва ин ки шумо, эҳтимоли зиёд дорад, ки ба диққати ба ...

Агар ин раванд такрор аксаран кофӣ - вақт ба инкишоф мебошанд, камтар нест, ё нест,. Plyus, илова ба ин хароҷоти энергетикӣ доимӣ, ва инчунин мавҷуд набудани онҳо пур. Дар натиҷа, ҳар тамаддун минбаъда доранд кореро камтар, балки як созмони бузург ба хотири нест, ба «муносиб» истифодаи энергияи. Масъала дар он аст, , ки то имрӯз, нест, тамаддун иштирок барқарор энергетика. аст, ки барои ҷустуҷӯи манбаъҳои нави энергия нест, Вале бунёди роҳҳои босифат нав барои пур кардани манбаъҳои мавҷуда, рух нест,. То имрӯз, баъд аз як тамаддун танҳо як «қабати маданӣ» аст.

Ин воқеа аз сабаби, ки дар рушди тамаддуни аст, тавассути «не», ва вақт бештар аст, дар бораи далели сарф, чӣ не. Ба ҷои он ки омӯзиши принсипҳои, , ки ба табиат мебарад, дар кори он, ва чӣ тавр ин корро. Баъд аз ҳама, мо дар он зиндагӣ, усулҳои он ва ба таври дақиқ дар худ амал хоҳад кард. Дар кӯтоҳ: ба шумо лозим аст, ки барои ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли, кор, ва ҳаракат ба воситаи «ҳа».

Ҳаракати ба воситаи «не» – ин ҳаракат дар самти муқобил, биниши пешрафти мавҳум. Ин раванд ба фишурдасозии як нуқтаи аст. яъне. офаридаҳои, ҳамин тавр инкишоф, дар ҳақиқат танҳо лоѓарии энергетика кунед, хоси табиати худ, ва дар натиҷа танҳо аз ин табиат нопадид, ҷои табдил дигари ҳамон ки дар табиат гуногуни худ.

Ин беҳтар аст, ки ба пешгирӣ, чизе мумкин аст,, Вале оварда ба ҳаёти танҳо онҳое, hypotheses, дарки он даст кофӣ барои муайян намудани бехатарии татбиқи воқеии.

ҳамин тавр: «Бале» барои рушди зарур аст, ва «не» бояд муҳофизат бар зидди ғайритабиӣ.

ҳуҷҷатгузорӣ: фазои боргирӣ
Тақсим карда мутобиқи Созишномаи Фазои ягонаи.